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Serge Morissette

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Posts by Serge Morissette:

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Vivre dans les années 50 : Michael J. O’Brien et les Canadiens

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En 1909, la coupe Stanley est axée sur les défis entre deux équipes. Une équipe lance un défi à celle qui détient la coupe Stanley et si cette dernière accepte, on joue une série de parties pour gagner le trophée. Le 29 novembre 1909, Ambrose O’Brien, fils de Michael qui travaillait pour son père en tant que soustraitant à La Tuque, reçoit un appel de son père qui lui demande d’assister à une rencontre importante à Montréal.

Cinq équipes, les Shamrocks de Montréal, les Nationals de Montréal, les Bulldogs de Québec, les Sénateurs d’Ottawa et les Wanderers de Montréal se rencontrent pour former la Eastern Canada Hockey League afin de compétitionner annuellement entre elles pour la coupe Stanley. Les Sénateurs d’Ottawa détiennent présentement la coupe Stanley. À la demande de son père, Ambrose propose que la nouvelle ligue accepte aussi un club de Renfrew. La nouvelle ligue refuse et réfute aussi les Wanderers de Montréal parce que leur centre sportif est trop petit.

Lors d’une rencontre à Montréal le 2 décembre 1909, les représentants des Wanderers de Montréal, ainsi que les clubs de Renfrew, Cobalt et Haileybury se rencontrent et forment l’Association nationale de hockey. Michael J. O’Brien, représenté par son fils Ambrose, accepte de financer les équipes des Renfrew Millionaires (Creamery Kings), Cobalt Silver Kings et Haileybury Comets. Il accepte en plus de financer la création d’une équipe de hockey avec des joueurs canadiens-français à Montréal sous promesse de trouver un acheteur montréalais aussitôt que possible. L’équipe sera nommée les Canadiens de Montréal. Le lendemain, Ambrose O’Brien rencontre et embauche Jacques Laviolette qui sera responsable de l’équipe et lui donne trois semaines pour recruter son équipe. Les Canadiens de Montréal et les Wanderers de Montréal jouent leurs parties de hockey dans le centre Jubilee de Montréal. À partir de 1912, le gagnant de l’Association nationale de hockey reçoit le trophée O’Brien, un immense trophée en argent fait à Cobalt qui vaut 6 000 $. C’est un don de Michael J. O’Brien.

Les équipes de l’Association nationale de hockey, dont quatre d’entre elles sont financées par Michael J. O’Brien, se mettent immédiatement à la tâche en offrant des contrats aux joueurs des équipes de la Eastern Canada Hockey League. Ne pouvant compétitionner avec eux, les quatre équipes de la Eastern Canada Hockey League appliquent pour devenir membres de l’Association nationale de hockey. Les Sénateurs d’Ottawa et les Shamrocks de Montréal sont acceptés, mais les Bulldogs de Québec et les Nationals de Montréal sont rejetés.

Pendant les premières années, Ambrose O’Brien manipule le sort des quatre équipes qui appartiennent à Michael. En 1911, ils vendent les Canadiens de Montréal à George Kendall de Montréal, comme promis. Dès 1911, Michael et son fils Ambrose sont de plus en plus préoccupés par la construction du National Transcontinental. Haileybury et Cobalt ne peuvent plus se permettre de fonctionner dans la ligue et, un an plus tard, les Millionaires de Renfrew baissent aussi pavillon.

L’Association nationale de hockey continue de fonctionner jusqu’en 1917 lorsque les propriétaires choisissent de suspendre la ligue à cause d’un désaccord. Ils créent alors la Ligue nationale de hockey. La coupe O’Brien continue d’être le trophée du championnat de la ligue jusqu’en 1926 lorsqu’elle est remplacée par la coupe Stanley. On la retrouve aujourd’hui dans le Temple de la renommée du hockey à Toronto, de même que Ambrose O’Brien comme bâtisseur de la ligue

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Vivre dans les années 50 : Ma mère sur le plancher

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Dans les années 50, tous les planchers de notre nouvelle maison, incluant les escaliers, sont couverts de prélart. Une fois par mois, ma mère cire le prélart. Lorsqu’elle étend la cire sur le prélart, il faut frotter pour qu’elle s’étende de façon lisse et constante. Aujourd’hui, notre mère décide de se servir des deux plus jeunes, Serge et Marielle pour l’aider. Du moins, c’est ce qu’elle croit. Écoutons ce qui se passe.

Antoinette :

« Marielle et Serge, vous allez mettre des bas de laine et vous allez glisser partout sur le prélart, là où j’ai ciré. » Marielle et Serge se regardent et n’en croient pas leurs oreilles.

Serge : « Mom, tu veux qu’on mette des bas de laine et pis qu’on court et pis qu’on glisse sur le plancher ? » Marielle : « Mais Mom, tu nous punis pour faire ça, d’habitude ! »

Antoinette : « Oui c’est vrai, mais aujourd’hui il faut étendre la cire sur le plancher et c’est la meilleure façon de la faire. » Serge et Marielle mettent des bas de laine. Marielle commence. Elle court trois pas et se laisse glisser jusqu’aux armoires dans la cuisine.

Marielle : « Y qu’ç’est le fun ! »

Serge : « Okay, c’est à mon tour. »

Serge part de la cuisine, court quatre pas et se laisse glisser. Il n’a pas, cependant, planifié son trajet. Arrivé à la salle à manger, il frappe la table et disparait en dessous parmi les pattes des chaises. Antoinette arrive en courant.

Antoinette : « T’es-tu fait mal ? »

Serge : « Non, non, Mom. J’me suis juste cogné un peu sur une patte de chaise. On peut-tu mettre les chaises sur la table. Elles sont dans le chemin. »

Antoinette : « Okay, mais faites attention. » En plaçant les chaises sur la table, Marielle rit encore.

Marielle : « Ha, ha, ha, ha ! T’as pris toute une débarque hein ! »

Serge : « Arrête de rire de moé, sal… »

Marielle : « Okay. Watch bin ça. Elle court trois pas et se lance encore une fois jusque dans la cuisine. »

Serge : « Ça c’est rien. Watch bin ça. » Cette fois-ci, il part du même côté que Marielle. Il court trois pas, lève une patte et se met à glisser sur l’autre patte. La patte qui est dans les airs frappe le poêle à bois en passant et Serge roule sur le dos jusqu’aux pieds de sa mère qui a de la misère à s’empêcher de rire.

Antoinette : « T’es-tu fait mal ? »

Serge : « Non, non, Mom. » (Il se lève en boitant.)

Antoinette : « Montre-moi ton genou. »

Serge : « Mais non, Mom. C’est juste une petite poque. Y’a rien là. »

(En regardant Marielle) : « Et pis toé arrête de rire. » Le genou lui fait mal, mais il ne veut surtout pas que sa mère les arrête de jouer.

Marielle : (En riant) « Okay, on continue. » Après une heure de glissades et quatre ou cinq chicanes, chacune suivie de mille-et-une promesses à Maman, il est temps d’aller se coucher.

Antoinette : « N’oubliez pas vos prières avant de vous coucher. »

Marielle : « Okay, Mom. » Elle se tourne vers Serge. « C’était le fun hein ? »

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Dans le temps comme dans le temps Vivre dans les années 50 : La grand-messe du dimanche

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Comme toute autre personne catholique qui a vécu les années 50, je suis très conscient de tous les sentiments, des exigences, des bénéfices et des abus de l’Église dans l’histoire de Hearst. Mon but ici n’est pas de critiquer ou de faire des éloges à cet institut, mais plutôt d’énoncer ce qui se passait dans ma tête alors que j’étais encore bambin jusqu’à la préadolescence. Comme la plupart des Canadiens français de Hearst du temps, il n’était pas question de douter de l’enseignement de l’Église. Mes observations sont plutôt pratiques et enfantines et démontrent l’innocence de la jeunesse.

Ma première impression, comme l’a si bien décrite Yvon Deschamps plus tard, est que tu arrives à la messe par le trottoir d’en avant, tu entres par la porte d’en avant et puis bang tu es en arrière de l’église. C’est une impression qui s’est souvent répétée dans ma tête. Je me rappelle que Monseigneur Grenier me faisait peur. Je ne l’ai jamais vu sourire et lorsqu’il parlait en disant la messe, je ne comprenais rien, que ce soit en latin, en français ou en anglais. Pour moi, c’était comme écouter plus tard le chef suédois de Sesame Street.

Je me suis aperçu cependant que certaines paroles revenaient de temps en temps durant la messe. J’ai su comprendre que le prêtre, par exemple, disait souvent « dominus vobiscum » et tout le monde répondait « et cum spiritu tuo ». J’ai demandé à la sœur enseignante ce que ces paroles voulaient dire. Elle m’a dit que « dominus vobiscum» voulait dire « que Dieu soit avec vous » et le « et cum spiritu tuo » que les croyants répondaient voulaient dire « et avec toi aussi ». Le dimanche suivant, lorsque le prêtre a dit pour la première fois « Dominus vobiscum », j’ai levé la main comme un bon étudiant et j’ai répondu, « et cum spiritu tuo » peut-être un peu fort d’après les sourires des adultes autour de moi. Il faut dire que j’ai passé proche de dire « et avec toé itou », mais je me suis repris à temps. J’étais tellement fier d’être capable de participer. Je me suis assis et calmé quelque peu en attendant le prochain « dominus vobiscum ».

Pour la communion, on allait au devant de l’église (de l’autre côté de la porte d’en avant), on se mettait à genou sur l’agenouilloir, le prêtre plaçait l’hostie sur notre langue et nous devions retourner à notre place sans que l’hostie touche aux dents. Je dois avoir commis une cinquantaine de péchés véniels (petits péchés) parce que je n’avais pas la patience de laisser l’hostie fondre sur ma langue et je finissais toujours par la manger.

La messe de midi était pour les anglophones et celle de 9 h était pour ceux qui n’avaient pas le temps de participer à 10 h 30. Je n’ai jamais compris pourquoi la messe de 10 h 30 était considérée comme la meilleure. Pour moi, il s’agissait de passer une demi-heure de plus à écouter du latin. Hourra pour le concile du Vatican 1963 !

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Dans le temps comme dans le temps Vivre dans les années 50 : les Teen Towns et les danses du Northway

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En 1958, Eddy Denommée, propriétaire du restaurant Northway commence à organiser des spectacles et des danses les fins de semaine. Eddy était un excellent danseur de la grande valse et du Rock ‘n’ Roll. Avec la venue de Elvis Presley et du Rock ‘n’ Roll dans les années cinquante, on remarquait partout en Amérique du Nord une affirmation des adolescents et des adolescentes (teens) qui voulaient se créer une place dans la société. Eddy s’est montré très clairvoyant en créant un centre (chansons, danses, restaurant) dédié aux adolescents (du moins pour les fins de semaine), nommé Teen Town.

J’avais alors 11 ou 12 ans et je me rappelle avoir entendu chanter Andy Cowie. Il chantait des chansons westerns et il avait une très belle voix. D’ailleurs, plus tard, il a fait carrière comme chanteur dans l’Ouest canadien. Je me rappelle aussi avoir entendu Mario Barrette chanter Blue Suede Shoes, un des grands succès d’Elvis Presley. Tous les jeunes présents étaient émerveillés. Après quelques années, le Teen Town a cessé d’exister, mais les danses ont continué dans le sous-sol de l’édifice avec des groupes de musique locaux.

Sur la photo, on reconnait plusieurs des élèves du Hearst High School dans le temps. Merci à Aimé Chevrier pour la photo, à Ernie Bies qui a fait l’identification des participants et à l’Écomusée de Hearst pour avoir publié la photo.

Au début des années 60, ces danses étaient très populaires. Je travaillais au Théâtre Royal dans le temps et je finissais vers 22 h. Aussitôt que j’avais fini de changer le titre du film et le nom des acteurs principaux sur la grande affiche au-devant du théâtre, je m’empressais d’aller rejoindre mes amis, soit Alan Etmanski, Garry Martin et plus tard Jean-Guy Lapointe, Larry Turner, François Camiré pour les dernières heures de la danse.

Il faut dire qu’Eddy encourageait les groupes de musique de Hearst. Voici certains musiciens qui nous ont divertis lors de ces danses. Remarquez que je n’inclus pas le nom des groupes parce que ma mémoire n’est pas raffinée à ce point.

– Carol J. Barrette, Lionel et Marcel Levasseur, Roland Hince et Darquise Rodrigue

– Jean-Guy Lapointe, Michel Bouchard et Claude Allard

– Godfroy Veilleux, Paul Mallette, Paul Joanis et Rose Veilleux

– Angelo Mastelloto, Laurent Joanis, Ronald Levesque, — Saulnier, Mario Barrette

– Et je crois que Lise Camiré Laflamme, Yvonne Camiré-Lehoux, Georgette Villeneuve et Louise Tanguay ont joué aussi.

Vers la fin des années 60, ces danses se sont dissipées dans un environnent changeant comme partout ailleurs dans les pays de l’Ouest. C’était l’ère des Beatles, de Bob Dylan et du film Easy Rider.

Photo de courtoisie